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阳关曲·中秋月

两汉 / 吴尚质

"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
雨后无端满穷巷,买花不得买愁来。"


阳关曲·中秋月拼音解释:

.you shu sui ke qi .xin lu shen nan er .bao huan hun wu wei .ping sheng cu you shi .
duan yu xin lai bie hai yang .zhen zhu gao juan yu diao liang .jia ren wei bi quan ting er .zheng ba jin zhen xiu feng huang .
.bu na liang mou liu yan yan .hu wei xian bi xiang chong xuan .
.jia sheng dan ci si .sheng shi ru shi duo .he su xing qian shu .seng gui shao yi po .
.nan guo qing he yan yu chen .ci tong jia dao hua kai xin .lin shao cu cu hong xia lan .
zui chang luo diao yu qiao ge .shi dao chuai liang yi ke jin .huan qing wan que zhuan wu duo .
wen di quan sheng luo ye tian .bi cao duan zhan xian zhang lu .lv yang you yi yu lu yan .
xie dan xiao er duo hai wu .quan jun mo jin shi chao fei ..
.chen sheng gong que wu meng meng .wan qi long fei xing shu zhong .zai ye fu yan jun bu meng .
liao hua zui wu shu .zhao shui jiao e na .he zhi shi jie xu .feng ri zi qing tuo .
nuo guan yan zhu dian xiang shui .yu gui jia .zhong tan jie .yan qian you .san ge zi .
fu che sui zai qian .run wu he zeng ju .xian zai zhi er shu .dong men gua guan qu ..
bie lai shan yi po .zhu chu yue wei lin .ji rao ting qian shu .yu jin si shi chun ..
ping wu lian hai jin .du shu yin yun shen .kuang fu xie yang wai .fen ming you qu qin ..
shi zai gong qing zao yan qu .he xu ke xia geng ming sou ..
pei zhong yuan miao dui huang qiu .er wen ming zhu ti san chi .yan jian yu min dao yi huai .
yu hou wu duan man qiong xiang .mai hua bu de mai chou lai ..

译文及注释

译文
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古(gu)遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭(ku)泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
屋前面的院子如同月光照射。
虽然已像窦融从关右奏上(shang)战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之(zhi)前,鸿雁归去之后。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
楚(chu)山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音(yin)如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
 
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。

注释
⑴《暮江吟》白居易 古诗:黄昏时分在江边所作的诗。吟,古代诗歌的一种形式。
秋草萋已绿:“已”,一作“以”。“萋”,通作“凄”。绿是草的生命力的表现,“萋已绿”,犹“绿已萋”,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。
⑸眉儿淡:指懒梳妆,没有画眉。
(25)造:等到。
⒁ 诏:皇帝的命令。意匠:指画家的立意和构思。惨澹:费心良苦。经营:即绘画的“经营位置 ,结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿,胸有全局而后落笔作画。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
犹自:仍然。寒衣:御寒的衣服。
⑿怎一个愁字了得:一个“愁”字怎么能概括得尽呢?

赏析

  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做(qu zuo)。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉(de chen)痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  下阕写情,怀人。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白(li bai) 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或(luo huo)更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  六章承上启下,由怒转叹。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而(zhe er)言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
第七首

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

吴尚质( 两汉 )

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简 介

吴尚质 吴尚质,当为明宪宗成化时人。岁贡生。任弋阳训导。以子赴赠工部郎中。着有《解云集》。传附见清宣统《高要县志》卷一八。

早春呈水部张十八员外 / 颛孙伟昌

"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人,百花懡cM无精神。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"
"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。


煌煌京洛行 / 公西绮风

自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。"
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。


防有鹊巢 / 和琬莹

"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
"一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。
"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
何似玉堂裁诏罢,月斜鳷鹊漏沈沈。"
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"


咏燕 / 归燕诗 / 爱小春

"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"


桑中生李 / 房寄凡

腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
便被东风动离思,杨花千里雪中行。"
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。


原毁 / 楼晶滢

野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。


薛宝钗·雪竹 / 肇晓桃

"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。


伤歌行 / 乐正爱乐

应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。


木兰诗 / 木兰辞 / 夹谷怀青

木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。


中夜起望西园值月上 / 查成济

羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。
幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。"
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
"徒步随计吏,辛勤鬓易凋。归期无定日,乡思羡回潮。
"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。